en el nombre el padre(tristan) del hijo(tzara) del espiritu santa(der dada)

" Maquillar la vida en el binóculo -frazada de caricias- panoplia para mariposas, - he ahí la vida de las camareras de la vida.

Acostarse en una navaja de afeitar y sobre pulgas en celo - viajar en barómetro - mear como un cartucho - cometer errores, ser idiotas, ducharse con minutos santos - ser golpeados, ser siempre el último - gritar lo contrario de lo que dice el otro - ser la sala de redacción y de baños de dios que cada día se da un baño en nosotros en compañía del pocero, - he ahí la vida de las camareras de los dadaístas.

Ser inteligente - respetar a todo el mundo - morir en el campo de honor- suscribirse a la Deuda Exterior - votar por Fulano - el respeto por la naturaleza y la pintura - aullar en las manifestaciones dadá, - he ahí la vida de las camareras de los hombres. "

andy

No sé ni dónde voy Pero voy a perseguir el reino si puedo
Porque me hace sentir como un hombre
Cuando me pongo un chute en mi vena
Y te digo que las cosas no son igual
Cuando estoy lanzado en mi carrera
Y me siento como un hijo de Jesucristo
Y creo que no sé

He tomado una gran decisión
Voy a destruir mi vida
Porque cuando la sangre empieza a fluir
Cuando se dispara el émbolo de la jeringa
Cuando estoy cerca de la muerte
No me pueden ayudar mis chavos
Y todas las chicas alivianadas con sus dulces conversaciones
Por mi que se vayan al carajo
Y creo que no sé

Ojalá hubiera nacido hace mil años
Ojalá hubiera navegado los mares oscuros
En un gran clipper
Yendo de aquí para allá
Con un traje y una gorra de marinero
Lejos de la gran ciudad
Donde un hombre no puede ser libre
De todos los demonios de esta urbe
De él mismo y de los que le rodean
Oh y creo que no sé

Heroína, sé mi muerte
heroína se mi esposa y mi vida
Porque una dosis en mi vena
Llega a un centro en mi cabeza
Y entonces estoy mejor que muerto
Porque cuando el chute empieza a fluir
Realmente no me importa nada
De todos los payasos de esta ciudad
Y todos los políticos haciendo ruidos locos
Y todo el mundo chingando a los demás
Y todos los cuerpos muertos apilados

Porque cuando el chute empieza a fluir (ruido ruido)
Realmente me vale madres

Y cuando la heroína está en mi sangre
Y esa sangre en mi cabeza
Entonces agradezco a dios por estar tan bien como muerto
Y agradezco a dios que no me entero
Y agradezco a dios que todo me vale madres
Y creo que no sé
Oh y creo que no sé

bueno la verdad no se que titulo ponerle.....

el honor se compra y se vende como culo,
dada no siente nada, no es nada nada nada

es como vuestras esperanzas, :nada
como vuestros paraísos , :nada
como vuestros ídolos, :nada
como vuestros amores, :nada
como vuestros políticos, :nada
como vuestras creencias, :nada
como vuestros héroes, :nada
como vuestra cultura :nada

nada nada nada ¿¿¿¿¿¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

Autechre, máquinas deseantes

1. Es posible que uno de los puntos insoslayables de toda tentativa de análisis de un grupo de música electrónica contemporánea sea estudiar que relación establece con Kraftwerk, la agrupación alemana que juega un papel fundacional en la música electrónica dentro del contexto cultural del rock a principios de los ‘70. Y en el caso de Autechre, los contrastes que sostiene con esa referencia fundamental son reveladores. Donde Kraftwerk construye un descriptivismo urbano que remite a cierto ideal de transparencia comunicativa y representacional, Autechre parece centrarse en la obstrucción, la distorsión., en el ruido inherente a toda comunicación.

2.Autechre, como gran parte de la nueva electrónica surgida a fines de los ochenta, retoma las líneas de experimentación del ambient, género producto del entrecruzamiento de la electrónica "tradicional" con la psicodelia. Esa suerte de paisajismo atópico que emerge de la música de Autechre en oposición al neorrealismo de Kraftwerk supone caídos los mitos de la armonía entre representación y objeto. Entre ellos emerge un abismo insalvable. Y Autechre parece más interesado en sumergirse en esa grieta para explorarla que en intentar tender puentes que restablezcan la buena correspondencia.

3.Si en Kraftwerk hay claras referencias al constructivismo ruso posrrevolucionario, y de algún modo su obra parece una continuación del movimiento moderno en su confianza en el ideal de progreso, Autechre (para quienes ese modo de interpretar al mundo probablemente no tenga ningún sentido) parece retomar algunas de las ideas del constructivismo prerrevolucionario. Ese constructivismo de la inminencia de la revolución, para el cual el eje pasaba por la interrupción del orden formal, por la acentuación del desequilibrio. Si Kraftwerk se rige por la idea de la Máquina, como ensamblaje perfecto, eficiente y funcional, en Autechre parece prevalecer una noción de lo maquínico más afín a la elaborada por Deleuze y Guattari. Donde lo maquínico implica choques, roces, desequilibrio, dinámica, deseo.

4.Otra serie de oposiciones interesantes surge con la figura de Aphex Twin. Si la característica más saliente de la música de Aphex Twin es cierta dosis de Ingenio en la construcción de las obras, en Autechre juega un papel equivalente cierto tipo de Lirismo como común denominador de sus trabajos. Es evidente que Autechre escuchó con atención lo mejor de la escuela 4AD, inaugurada por "17 seconds" de The Cure a principios de los ‘80. Y si bien este enfoque puede constituir una limitación que Aphex Twin desconoce, el Ingenio puesto a funcionar por Richard D James, si bien por momentos puede resultar fascinante, por otros bordea (y a veces abraza decididamente) la autoindulgencia, en una especie de placer exhibicionista de experimentar/juguetear en público. Y tal vez esa limitación autoimpuesta por Autechre sea lo que permite construir su música desde la sublimación evitando caer en la "perversión polimorfa" de Aphex Twin.

5.La música de Autechre, a la vez envolvente e inaprehensible, concreta en su intensidad e impacto emocional y extremadamente abstracta en sus estructuras y líneas melódicas parece intentar trazar una cartografía del deseo, conciente de lo imposible de tal tarea. Parece querer fundirse con ese devenir, y permanecer incompleta, reescribiéndose permanentemente.

Adios muchachos

este va dedicado alos brothers del cuaad, mis carnales del
alma, y claro tambien a mis amigas del alma


Adios muchachos, compañeros de mi vida,barra querida de aquellos tiempos .Me toca a mi hoy emprender la retirada,debo alejarme de mi buena muchachada.
Adios muchachos. Ya me voy y me resigno...Contra el destino nadie la talla...Se terminaron para mi todas las farras,mi cuerpo enfermo no resiste más...
Acuden a mi mente recuerdos de otros tiempos,de los bellos momentos que antaño disfrute,cerquita de mi madre, santa viejita,y de mi noviecita que tanto idolatre.
Se acuerdan que era hermosa, mas bella que una diosay que, ebrio yo de amor, le di mi corazón?Mas el Señor, celoso de sus encantos,hundiendome en el llanto, me la llevo.
Es Dios el juez supremo. No hay quien se le resista.Ya estoy acostumbrado su ley a respetar,pues mi vida deshizo con sus mandatosal robarme a mi madre y a mi novia también.
Dos lagrimas sinceras derramo en mi partidapor la barra querida que nunca me olvido.Y al darle, mis amigos, el adiós postrero,les doy con toda mi alma, mi bendición.

esto escrito del genial gardel

Suaheli

schaukeln iyo schaukeln
schaukeln iyo schaukelntu
maassiti komm auf die Schaukelsetz
dich und schaukele

wenn die Zeit der Hirse schaukelt
wollen wir die frische Hirse schaukeln
Hirse im Ort und schaukeln
vor Freude schaukeln

meine Mutter sagte mir verjage die Hühner
ich aber kann nicht fortjagen die Hühner
hier sitze ich ohne Füße
und der Reis der Mutter wird von den Vögeln gefressen
sch isch

Cigarren [elementar]

Cigarren
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Cigarren (Der letzte Vers wird gesungen.)